والحائط . والضّبي الحاقف يكون رابضا في حقف من الرّمل ، ويكون منطويا كالحقف . ( الأزهريّ 4 : 68 ) المبرّد : الحقف هو الرّمل الكثير المكتنز غير العظيم ، وفيه اعوجاج . ( الطّبرسيّ 5 : 89 ) ثعلب : وكلّ موضع دخل فيه فهو حقف . ورجل حاقف ، إذا دخل في الموضع . ( ابن سيده 3 : 17 ) ابن دريد : الحقف : الكثيب من الرّمل يعوجّ ويتقوّس ؛ والجمع : أحقاف وحقوف . وفي الحديث : « مرّ بظبي حاقف فرماه » . وله تفسيران ، قالوا : حاقف ، أي في أصل حقف من الرّمل ، وقال آخرون : حاقف : منعطف . [ ثمّ استشهد بشعر ] وكلّ شيء اعوجّ فقد احقوقف . ( 2 : 175 ) الكرخيّ : حضرموت في شرقيّ عدن بقرب البحر ، وبها رمال كثيرة تعرف بالأحقاف . وحضرموت في نفسها مدينة صغيرة ، ولها أعمال عريضة ، وبها قبر هود النّبيّ عليه السّلام ، وبقربها « بلهوت » بئر عميقة لا يكاد لا يستطيع أحد أن ينزل إلى قعرها . وأمّا بلاد مهرة فإنّ قصبتها تسمّى الشّحر ، وهي بلاد قفرة . ( المسالك والممالك : 27 ) الأزهريّ : [ نقل قول الخليل ثمّ قال : ] قلت : هذا الجبل الّذي وصفه يقال له : قاف ، وأمّا الأحقاف فهي رمال بظاهر بلاد اليمن ، كانت عاد تنزل بها . ( 4 : 68 ) محمّد المقدسيّ : الأحقاف : موضع ، وبلدته حضرموت . ( أحسن التّقاسيم 1 : 77 ) وحضرموت هي قصبة الأحقاف ، موضوعة في الرّمال ، عامرة نائية عن السّاحل ، آهلة ، لهم في العلم والخير رغبة ، إلّا أنّهم شراة شديد سمرتهم . والشّحر : مدينة على البحر معدن السّمك . ( أحسن التّقاسيم 1 : 126 ) الصّاحب : يقال للرّمل إذا اعوجّ وطال : احقوقف . واحقوقف ظهر البعير . وظبي حاقف بيّن الحقوف : ثان عنقه . والحقف : الرّمل ؛ يجمع على : الأحقاف والحقوف والحقفة . وحقف الجبل : ضبنه : [ ناحيته ] والأحقاف في القرآن : جبل محيط بالدّنيا فيما يقال . والمحقف : الّذي لا يأكل ولا يشرب ، وكأنّه مقلوب « قفح » . ( 2 : 359 ) الجوهريّ : الحقف : المعوجّ من الرّمل ؛ والجمع : حقاف وأحقاف . واحقوقف الرّمل والهلال ، أي اعوجّ . [ ثمّ استشهد بشعر وذكر الحديث المتقدّم في كلام أبي عبيد مع الآية ] ( 4 : 1345 ) ابن فارس : الحاء والقاف والفاء أصل واحد ، وهو يدلّ على ميل الشّيء وعوجه . يقال : احقوقف الشّيء ، إذا مال ، فهو محقوقف وحاقف . [ ثمّ ذكر الحديث المتقدّم ] ( 2 : 90 ) ابن سيده : الحقف : الرّمل المعوجّ . وقيل : الرّمل المستطيل المرتفع كالدّكّاوات ؛ وجمعه : أحقاف وحقوف وحقاف وحقفة وأحقفة . الأخيرة اسم للجمع ، لأنّ فعلا لا يجمع على : أفعلة .